프로이트는 그의 [정신분석입문]에서 꿈의 檢閱(검열)이라는 용어를 사용하고 있다. 내면의 의식세계가 지향하는 性的(성적)인 욕망이나 남에게 감추고 싶은 억압된 욕망이 꿈으로 표현될 때, 꿈의 검열과정을 거치면서 상징적이고 굴절되고 변형된 모습으로 나타나고 있다고 말하고 있다.
예를 들어 자식이나 누이에 대한 근친상간의 성적(性的)인 욕망이나, 남편의 죽음을 바라는 심층의 욕구가 꿈으로 형상화될 때, 꿈의 검열을 거쳐 내용이 뒤바뀌거나 명확하지 않거나 자신도 쉽게 알아낼 수 없는 상징적인 이야기로 전개되고 있다는 것이다.
필자의 의견을 말해본다. 꿈의 주체는 무한한 가능성을 지니고 있는 우리의 정신능력의 활동이다. 꿈으로 예지하는데 있어서 그 나름대로의 가장 효율적인 방법으로써, 직접적인 알림이 아닌 알쏭달쏭한 상징과 변형의 옷을 입고 나타나는 것이다. 비유를 하자면, 아름다운 여인이 자신의 얼굴을 살짝 얇은 검은 망사로 가린 것은 자신의 미모를 감추기 위한 것이 아니라, 자신의 아름다움을 뽐내기 위한 뭇 남자들의 시선을 끌기 위한 것이요, 검은 스타킹으로 자신의 다리를 감싸는 것이 감추는 것이 아니라, 섹시하게 드러내기 위함이라는 사실을 우리는 알고 있다.
이와 같이 잠재의식이 펼쳐보이는 꿈의 세계는 알고 보면, (아름다운 여인의 미에 대한 표출이상으로) 놀라울만큼 고도의 수법으로 우리에게 잠재된 내면의 욕구나, 외적·내적의 신체적 이상이나, 미래에 일어날 일에 대해서, 또는 자신이 관심을 기울이고 있는 어떤 대상에 대해서 화려한 연극을 펼쳐보이듯 충격적인 영상으로 시각적으로 알려주고 있는 것이다.
이렇게 상징이나 굴절·변형되어 꿈으로 나타났을 경우, 꿈을 꾼 우리 자신은 꿈 내용을 기이한 꿈으로 생각하고 오래 기억되며 무슨 뜻인지 알려고 애쓰게 된다. 옛 선인의 꿈사례로 어려서의 꿈에 자신의 허리띠가 끊어지는 꿈을 꾼 사람이 말년에 이르도록 무슨 뜻인지 알려고 애쓰다가, 자신의 후손이 없음을 알게되고 단대(斷帶:허리띠가 끊어짐)를 단대(斷代:대가 끊어짐)의 파자해몽으로 알아냈다는 꿈사례가 있다. 이처럼 꿈의 상징성이 난해성과 황당하게 전개되고 있는 것은, 사람들로 하여금 한층 궁금증을 갖게하고 오래도록 잊혀지지 않도록 해주고 있는 것이다.
神(신)이 인간에게 부여한 최대의 선물인 꿈은 그 자신의 꿈의 궁전의 신비함을 우리 인간들에게 쉽게 그 문을 열어 보이려 하지 않고 있다. 자신에게 일어날 미래를 꿈의 세계를 통해 단정적으로 알 수만 있다면, 좋을 것으로 생각하고 있는 여러분이 있을는지 모르겠다. 하지만 그렇게 된다면 두려운 세상이 펼쳐질는지 모른다.
희랍 신화에 나오는 황금을 좋아해서 만지는 것마다 황금이 되기를 원했던 마이더스 왕이 원대로 이루어져서 어떠한 결과를 가져왔던가? 후회와 비참한 최후를 맞이했던 것처럼, 우리 인간이 꿈의 미래예지적인 결과를 단정적으로 알고서 살아간다는 것은 마이더스 왕의 헛된 꿈보다 더한 비참하고 불행한 결과를 초래하게 될 것이다. 신(神)은 우리 인간이 '마이더스의 꿈'의 세계로 나아가는 것을 원치 않을 것이며, 또한 아무리 우리 인간이 애를 써도 신비한 꿈의 궁전의 세계를 파헤치지는 못 할 것이다.
꿈은 우리에게 내면의 잠재의식의 세계와 앞으로 일어날 일에 대해서, 무대 위의 연극처럼 우리에게 생생하게 보여준다. 예행연습이 없는 단 한 번씩밖에 살아갈 수 없는 인생길에서 꿈은 우리에게 지난날을 돌이켜보도록 해주며, 앞으로의 일어날 일에 대해서 보여주고 있다. 찬란한 무대 위에 내면세계인 자아를 등장시키거나 다른 인물을 등장시키기도 하면서, 우리에게 신비한 꿈의 세계로 손짓하면서 부르고 있는 것이다.
